Шнурки коричневые

Медные украшения

Отображение 17–32 из 46

  • 0 out of 5
    320

    Орнамент состоит из соединения знака воды, то есть волнистой линии, и растительных отростков, где вершина отростка заканчивается криной, то есть трехглавым венчиком. Плюс в местах ответвления ростка имеется узел, перевязка, точка, временная остановка на знаках воды. Таким образом, получается, что там знак воды разделен на короткие отрезки. Всё вместе мы получаем, что на движении своей жизни умей остановиться, посадить какое-то семя, дождаться его роста и получить какой-то результат для своей души, духа и тела.

    Быстрый просмотр
  • 0 out of 5
    270

    Состоит из сложного растительного орнамента. Символизирует вообще в целом благое пожелание движения, то есть чтобы всего было много.

    Быстрый просмотр
  • 0 out of 5
    270

    Традиционный крапчатый орнамент или так называемое колотьё. В Древней Руси достаточно часто таким колотьём покрывали простые формы или заполняли форму внутри орнамента. Это как точки, как разбросанные семена. То есть символизировало вообще разнообразность того блага, которое нас окружает.

    Быстрый просмотр
  • 0 out of 5
    265

    В данном случае мы видим бараньи рожки с концов орнамента на данном кольце. Символизирует, что не тупи – развивайся. И видим сокола не заштрихованного, содержащего внутри семена на его туловище, заключенного в круг, – знак Белобога. То есть пускай твои поступки будут по воле Белого бога, во имя белого света и т. д.

    Быстрый просмотр
  • 0 out of 5
    265

    Кольцо трехчастное, имеет в качестве центрального орнамента мифическое существо, имеющее хищную голову птицы, тело животного и хвост в виде растения. Скорее всего, в данном случае изображен грифон. Почему – потому что его изображали с головой орла, туловищем волка и хвостом змеи. Или же, когда грифона соединяли с переплутом, переплут как покровитель посевов имел как раз таки хвост в виде какого-либо закрученного растения. По краям орнамента мы видим изображение двух Любариков, соединенных за счет общего кола – круга. И на их совместном пересечении мы получаем еще знак Хорса как символ ночного или зимнего солнца.

    То есть всё вместе получается, что двое встречаются ради того, чтобы познать свою собственную навь. И дай Бог тебе мужества в преодолении собственных страстей и управлении тем, что ты растишь и развиваешь, для того чтобы твой полет был высок и подобен Богу.

    Быстрый просмотр
  • 0 out of 5
    300 200

    Орнамент самый простой, представляет собой соединение нескольких прямых линий. Две крайние представляют собой рубленую, точечную, можно назвать, что косу. То есть это простейшее изображение тропок-дорожек, физического движения человека. Дальше две прямые линии, ничем не заполненные, символизируют жизненную дорогу, но уже духовную, с чистого листа, то, что не видно в Яви, но есть. И средняя часть орнамента представляет собой изображение витой части из двух линий, витье как бы двух проволочек, может быть, и трех. Это символизирует объединение телесных и духовных дорог.

    Быстрый просмотр
  • 0 out of 5
    480

    Сложный витой орнамент, на концерт заканчивающийся Ладинцем, состоящим из нескольких знаков. Земля, заполненная семенем. Знаки солнца, знаки луны и знаки ростков. Центральная часть представляет собой цепочку из соединенных ромбов. Ромб сам по себе, двойной такой, символизирует, что чрево ничем не заполнено. А цепь – это щеда(?), то есть соединение разных образов, смыслов, разных людей, дел. И средняя цепочка состоит из знаков(?) «ужик» (предок), которые также объединены в единую цепь. То есть получается, что все вместе, ведь орнамент символизирует, что пускай все, что зарождается под светом солнца и луны, будет во благо, приносит рост, способствует объединению живых людей, ушедших предков и возможных потомков.

    Быстрый просмотр
  • 0 out of 5
    480

    По краям браслета мы видим так называемую плащаницу или щит, внутри заполненный знаком «око», символизирующим око рода, в некоторых традициях – око луны, окаймленным по краям горами Меру. И все это заполнено так называемой сканью или колотьём, битьем, что символизирует то, что много успеха, движения, наполненность жизни.

    В центре прямой части браслета мы видим вертикальный крест, заканчивающийся тремя кринами с каждого конца, заключенный в двойной ромб – знак Хорса, зимнего солнца, а также знак равных возможностей роста на любую из четырех сторон света. Внешний ромб по горизонтали заканчивается криной, прорастающим семенем. То есть пускай все, что ты делаешь на черте своей жизни, даст рост, плодоносит

    Быстрый просмотр
  • 0 out of 5
    480

    Сова как знак Макоши окружена с двух сторон мировым древом, заканчивающимся цветком из четырех лепестков. Притом само мировое древо неравнозначно, имеет неравные левую и правую стороны. В левой стороне мы видим листочек с внутренним заполнением, практически символическое изображение матки. И в правой стороне мы видим изображение маковой головки как символа мужского семени, наполненности. Получается, что мудрость в твоем роду пускай принесет достойное соединение мужчины и женщины и продолжение рода.

    Быстрый просмотр
  • 0 out of 5
    480

    Сложный древний орнамент, состоящий из нескольких частей. По бокам браслета мы видим переплута, у которого хвост закручен в узел Сварога (нижняя часть орнамента) и в знак Хорса (верхняя часть орнамента). То есть умение выпутаться даже из темных времен и не остановить свое творение. В качестве разделения служит знак небесной воды, небесных хлябей. И в центральной части орнамента мы видим двух птиц, объединенных прорастающие мировым древом, пока еще не имеющим боковых ответвлений, боковых ростков, вверху завершающееся криной. И на стволе мы видим горизонтальный узел. Так изображали мировое древо, объединенное со знаком прялки или веретена.

    То есть это означает, что данный род, даже если он был пресечен, даже если потерялись боковые ветки, то есть взаимосвязь с другими поколениями рода, все равно род продолжается, пока есть хотя бы двое, которые встретились и собираются объединить свои судьбы. Они могут начать род заново, продолжить родовую силу и передать знания.

    Быстрый просмотр
  • 0 out of 5
    320

    Представляет собой символический орнамент воздушных потоков – в одну сторону направленные завитушки – и двузубчатой бороны, которая символизирует воздушные струи, понимание мыслей, которые идут от Бога. То есть общее значение орнамента «думай, воспринимай знания, которые тебе дают боги».

    Быстрый просмотр
  • 0 out of 5
    320

    Древний орнамент, восходящий еще к трипольскому периоду. Представляет собой наклонно изображенные вспаханные борозды поля. Символизирует пожелание благого труда на ниве своей жизни.

    Быстрый просмотр
X